Δευτέρα, 20 Απριλίου 2015

LET’S DO IT 2015 ΣΤΗΝ ΝΕΟΚΑΙΣΑΡΕΙΑ.


Η εαρινή περίοδος ξεκινάει για την Ποδηλατική Από-Δραση Πιερίας με την οργάνωση και πραγματοποίηση εθελοντικού καθαρισμού και ποδηλατοβόλτας στα πλαίσια της καμπάνιας Let’s Do It, Greece που διοργανώνεται για 4η χρονιά στη χώρα μας.
8.000.000 εθελοντές και περισσότερες από 110 χώρες ενώνουν την προσπάθειά τους με στόχο την ευαισθητοποίηση του κόσμου απέναντι στο περιβάλλον. Κάθε χρόνο, πολίτες από κάθε μεριά του πλανήτη καθαρίζουν τις χώρες τους, περνώντας μήνυμα βελτίωσης και προστασίας του φυσικού και αστικού περιβάλλοντος. Φέτος, την Κυριακή 26 Απριλίου, συντονίζονται ταυτόχρονα σε ολόκληρη την Ελλάδα εθελοντικές δράσεις καθαρισμού, εξωραϊσμού και αισθητικής αναβάθμισης.
Η Ποδηλατική Από-Δραση Πιερίας, στα πλαίσια του οικολογικού της χαρακτήρα, διοργανώνει, την Κυριακή 26 Απριλίου στις 11:00, εθελοντικό καθαρισμό στο Πλατανόδασος Νεοκαισάρειας. Στόχος μας είναι να χαρούμε την επαφή με την φύση και να συμβάλλουμε όλοι στην διατήρηση του καθαρού περιβάλλοντος. Στη συγκεκριμένη δράση συμμετέχουν η Τοπική Κοινότητα Νεοκαισάρειας, ο Ποντιακός Σύλλογος Νεοκασάρειας "ο Πόντος" και ο Ιστορικός Πολιτιστικός Ποντιακός Σύλλογος Νεοκαισάρειας "ΚΟΤΖΑ-ΑΝΑΣΤΑΣ". Η Ποδηλατική Από-Δραση προσκαλεί τα μέλη, τους φίλους, σχολεία, συλλόγους και κάθε μεμονωμένο εθελοντή να συμβάλλει σε αυτή την προσπάθεια.
Το Πλατανόδασος Νεοκαισάρειας αποτελεί πνεύμονα οξυγόνου λίγα μόλις χιλιόμετρα έξω από την πόλη της Κατερίνης και οφείλουμε όλοι να συμβάλλουμε στην συντήρησή του.
Ομάδα ποδηλατών θα ξεκινήσει από την πλατεία Ελευθερίας στις 10:15 ενώ όσοι επιθυμούν μπορούν να μας συναντήσουν απευθείας στο πλατανόδασος στις 11:00.

Εκ του Δ.Σ.

ΠΑΣΟΚ: ΑΠΟ ΤΟ 1951 ΕΧΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΔΗΜΕΥΣΗ ΣΤΑ ΑΠΟΘΕΜΑΤΙΚΑ ΤΩΝ ΤΑΜΕΙΩΝ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΦΟΡΕΩΝ.


Από το Γραφείο Τύπου του ΠΑΣΟΚ, σχετικά με την ΠΝΠ για τα ταμειακά διαθέσιμα των φορέων του δημοσίου, εκδόθηκε η ακόλουθη ανακοίνωση:
Με μια νέα πραξικοπηματική ενέργεια η κυβέρνηση προχωρεί σε υποχρεωτική μεταφορά (ουσιαστικά σε δήμευση) των διαθεσίμων του ΟΤΑ και των άλλων φορέων του δημόσιου τομέα για να καλύψει τα προβλήματα ρευστότητας που δημιούργησαν η ανικανότητά της για αποτελεσματική  διαπραγμάτευση με τους εταίρους και τα κρυφά της σχέδια για το άδηλο μέλλον του τόπου.
Σημειώνουμε ότι η σχετική διάταξη ισχύει αναδρομικά, δηλαδή έχουν ήδη προχωρήσει αυθαίρετα στις κινήσεις αυτές και προσπαθούν να τις ψευτονομιμοποιήσουν εκ των υστέρων.

Χρησιμοποιούν ανερυθρίαστα τη μέθοδο της ΠΝΠ που καταγγέλλαν πάντοτε ως αντικοινοβουλευτική και αντιδημοκρατική και καλούσαν τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας να μην υπογράφει. Αυτό όμως είναι το λιγότερο. Η ρύθμιση που επιβάλλουν στους ΟΤΑ είναι επί της ουσίας αντίθετη στο Σύνταγμα, εφόσον αφορά τοπικές υποθέσεις. Αντίστοιχοι συνταγματικοί φραγμοί υπάρχουν και για άλλες κατηγορίες φορέων.


Αφού απέτυχαν - εκθέτοντας τη χώρα -  στις αναζητήσεις τους σε όλο τον κόσμο να βρουν δήθεν εναλλακτικές πηγές χρηματοδότησης, αφού έκαναν, ουσιαστικά, εσωτερική στάση πληρωμών, αφού παίζουν με τα διαθέσιμα των ασφαλιστικών ταμείων, τώρα δείχνουν με ακόμη πιο απροκάλυπτο τρόπο το πραγματικό, αυταρχικό τους πρόσωπο, με μια κίνηση που γίνεται για πρώτη φορά μετά από πολλές δεκαετίες (το 1951).

Ο ΠΡΩΗΝ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΠΑΥΛΟΣ ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΣ ΣΤΗΝ ΠΙΕΡΙΑ ΕΝΟΨΕΙ ΤΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ.



ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Προσκαλούμε όλο τον Δημοκρατικό κόσμο της Πιερίας, όλους όσους τοποθετούν τον εαυτό του στη μεγάλη Δημοκρατική Παράταξη, την ελληνική Σοσιαλδημοκρατία, στον πρώτο προσυνεδριακό διάλογο που διοργανώνει το ΠΑΣΟΚ Πιερίας την Παρασκευή 24 Απριλίου και ώρα 19:30 στην Συνεδριακή Αίθουσα του Επιμελητηρίου Πιερίας.

Κεντρικός Ομιλητής ο Πρώην Υπουργός και Μέλος της Κ.Ε. ΠΑΣΟΚ Παύλος Γερουλάνος.

Με εκτίμηση
Ν.Ε. ΠΑΣΟΚ Πιερίας


Σαν Σήμερα πέθανε ο Νίκος Ρίζος

Διαβάστε σήμερα στο "Σαν Σήμερα .gr"...

Link to Σαν Σήμερα .gr - Πρωτοσέλιδο


Posted: 19 Apr 2015 02:00 PM PDT
1841: Κυκλοφορεί το βιβλίο του Έντγκαρ Άλαν Πόε Οι Φόνοι της Οδού Μοργκ, που θεωρείται το πρώτο αστυνομικό μυθιστόρημα στην ιστορία της λογοτεχνίας.
1925: Εγκαινιάζεται ο ιππόδρομος του Φαληρικού Δέλτα και ξεκινά το στοίχημα στις ιπποδρομιακές κούρσες.
1941: Υπογράφεται στο Βοτονόσι Μετσόβου το πρωτόκολλο συνθηκολόγησης του ελληνικού στρατού ανάμεσα στον υποστράτηγο Τσολάκογλου, διοικητή του ΤΣΔΜ (Τομέας Στρατιάς Δυτικής Μακεδονίας) και τον ταξίαρχο Ντίτριχ των γερμανικών δυνάμεων εισβολής.
Posted: 19 Apr 2015 02:01 PM PDT

Η Ημέρα της Κινέζικης Γλώσσας καθιερώθηκε το 2010 από την ΟΥΝΕΣΚΟ για να τιμηθεί η κινεζική γλώσσα, μία από τις έξι επίσημες γλώσσες του ΟΗΕ. Η 20η Απριλίου επελέγη ως Ημέρα της Κ...
→ Διαβάστε τη συνέχεια




Posted: 19 Apr 2015 02:03 PM PDT

Ηθοποιός του ελληνικού θεάτρου και κινηματογράφου. Γεννήθηκε στις 20 Απριλίου του 1913 στη Ζάτουνα της Γορτυνίας...
→ Διαβάστε τη συνέχεια


Posted: 19 Apr 2015 02:03 PM PDT

Κωμικός ηθοποιός, ένα από τα «ιερά τέρατα» του ελληνικού θεάτρου και κινηματογράφου. Έφυγε από τη ζωή στις 20 Απριλίου του 1999...
→ Διαβάστε τη συνέχεια


Posted: 19 Apr 2015 02:03 PM PDT

Μοναχογιός και διάδοχος του μεγιστάνα Αριστοτέλη Ωνάση. Γεννήθηκε στη Νέα Υόρκη στις 20 Απριλίου του 1948...
→ Διαβάστε τη συνέχεια


Posted: 19 Apr 2015 02:03 PM PDT

Ήταν 20 Απριλίου του 2000, όταν ο Παναθηναϊκός νίκησε τη Μακάμπι Τελ Αβίβ με 73-67 και κατέκτησε για δεύτερη φορά το πρωτάθλημα Ευρώπης στο μπάσκετ.
→ Διαβάστε τη συνέχεια


Posted: 19 Apr 2015 02:03 PM PDT

Έλαβε χώρα στις 20 Απριλίου του 1914 και υπήρξε μία από τις πιο αιματηρές επιθέσεις της εργοδοσίας και του κράτους στο συνδικαλιστικό κίνημα των ΗΠΑ...
→ Διαβάστε τη συνέχεια


Posted: 19 Apr 2015 02:03 PM PDT

Ιρλανδός ρομαντικός συγγραφέας, γνωστός από τη νουβέλα του «Δράκουλας». Πέθανε στις 20 Απριλίου του 1912...
→ Διαβάστε τη συνέχεια


Posted: 19 Apr 2015 02:44 PM PDT

Μουσική σύνθεση του Μορίς Ραβέλ, εμπνευσμένη από παιδικά παραμύθια των Σαρλ Περό, Μαντάμ ντ’ Ολνουά και Λε Πρινς ντε Μπομόν. Παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στις 20 Απριλίου 1910 στο Παρίσι...
→ Διαβάστε τη συνέχεια


Κυριακή, 19 Απριλίου 2015

ΠΑΣΟΚ ΠΙΕΡΙΑΣ: Ο ΣΥΡΙΖΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΔΑΝΕΙΣΜΟ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ.


Με έκπληξη ενημερωθήκαμε από δημοσιογραφικό μπλοκ της Πιερίας για μία πολιτική καμπάνια του ΣΥΡΙΖΑ (τώρα, τι ακριβώς είναι αυτή δεν το καταλάβαμε) με σύνθημα «ΔΙΝΟΥΜΕ ΤΟ ΠΑΡΩΝ» - Συμμετέχουμε, Ελέγχουμε, Στηρίζουμε, Διεκδικούμε.
 Όλα τα καλά δηλαδή.
Αλλά, τι ελέγχουμε;  Πριν τρεις μήνες δεν έγιναν εκλογές; Κυβέρνηση δεν είστε; Τι ακριβώς ελέγχετε; Η αλήθεια είναι ότι τώρα έχει επιφορτιστεί το ΠΑ.ΣΟ.Κ., ως αντιπολίτευση, με το έργο του ελέγχου της Κυβέρνησης, και δεν σας προλαβαίνουμε! Κάθε μέρα και κάτι καινούριο.
Στηρίζουμε, τι; Ότι θέλουμε να είμαστε «πλούσιοι και όμορφοι και όχι φτωχοί και άσχημοι»; Χαίρω πολύ! Στήριξη έχετε και από την αντιπολίτευση και από την κοινωνία άσχετα που την πυρπολείτε κάθε λίγο με τις «μολότοφ» της επικοινωνιακής σας διαχείρισης. Στήριξη έχετε. Σχέδιο δεν έχετε.
«Στήριξη της τοπικής κοινωνίας προς την Κυβέρνηση» και ιδιαίτερα με τα πρώτα νομοσχέδια ζητάει η συντονιστική του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. Πιερίας. Γιατί δεν μας φέρνουν μία στατιστική να δούμε πόσες οικογένειες ωφελήθηκαν στην Πιερία από το νομοσχέδιο των 200εκ. ευρώ για την ανθρωπιστική κρίση, όταν την ίδια στιγμή ο  κυβερνητικός εταίρος, ο κος Καμμένος, δίνει στην «Αμερική» 500εκ. ευρώ για αναβάθμιση αμυντικού εξοπλισμού;
«Πυξίδα της κυβέρνησης είναι, λέει, οι ανάγκες του ελληνικού λαού».  Γιατί δεν λέτε πώς πληρώσατε την τελευταία δόση του Δ.Ν.Τ. αντλώντας τα αποθεματικά ασφαλιστικών ταμείων και άλλων φορέων του Δημοσίου; Αυτά του ελληνικού λαού δεν ήταν; Και τι κάνετε; Παίρνετε τα χρήματα του ελληνικού λαού και τα δίνετε στις τράπεζες και τους δανειστές;!
Και άλλα πολλά.
Άλλη μία προσπάθεια πολιτικής και επικοινωνιακής διαχείρισης του αδιεξόδου σας μας φαίνεται αυτή η πολιτική καμπάνια και σας παρακαλούμε να σεβαστείτε τις θυσίες του ελληνικού λαού που, όπως και ο Πρωθυπουργός, ο κ. Τσίπρας, παραδέχτηκε στο εξωτερικό (τουλάχιστον), έχουν πιάσει τόπο και έχουμε ήδη ένα σημαντικό κεκτημένο.


Η Ν.Ε. ΠΑ.ΣΟ.Κ. Πιερίας

ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΥΤΣΙΜΑΝΗΣ :ΤΑ ΚΟΛΟΝΑΚΙΑ


-Περπατώντας  στο Λιτόχωρο από την πλατεία προς το πάρκο αντιμετώπισα  τους  οδηγούς των αυτοκινήτων να τρέχουν με μεγάλη ταχύτητα σε περιοχή χωρίς πεζοδρόμιο από την μία πλευρά. Αναγκάστηκα να πάω από την πλευρά του Αγίου Νικολάου για να γλυτώσω  πιθανόν χτύπημα από αυτοκίνητο…και αναρωτήθηκα γιατί βάλανε τα κολονάκια; Για να μην παρκάρουν τα αυτοκίνητα είπαν κάποιοι και οι πεζοί που θα πάνε, μόνο από την μία πλευρά;

Αυτήν είναι μια συζήτηση ενός επισκέπτη με υπεύθυνο καταστήματος.

Χρόνια τώρα όλοι  οι διοικούντες το Δήμο μας στο Λιτόχωρο ασχολούνται με το πιο  σοβαρό θέμα   «τα κολονάκια».

Επειδή δεν μπορούν να αστυνομεύσουν το χώρο  από τους κακομαθημένους  συμπολίτες μας που αφήνουν τα αυτοκίνητα τους και πάνε για καφέ, (και όχι για μια ολιγόλεπτη στάθμευση)  τιμωρούν τους άλλους πολίτες που  σταματούν ψωνίζουν και φεύγουν.

Αγαπητοί κύριοι  τώρα πού μπήκαν τα κολονάκια σας καλώ να έρθετε να δείτε τις ταχύτητες των μοτοποδηλάτων και των αυτοκινήτων  που αναπτύσσονται τώρα σε δρόμο χωρίς  πεζοδρόμιο και μητέρες με παιδιά και καρότσια, και ηλικιωμένους που δεν μπορούν να περάσουν το δρόμο.

Ποιος θα ευθύνεται για τα ατυχήματα που εύχομαι να μην  γίνουν, ο πρόεδρος  της τοπικής κοινότητας; ο Δήμαρχος;  η κάποιος άλλος……
Διότι τώρα θα παρκάρουν πάνω στα πεζοδρόμια όπως γίνεται ήδη, και οι πεζοί που θα βαδίσουν άραγε..

Πρώτα έπρεπε να σκεφτείτε τον πολίτη και μετά τους καταστηματάρχες  που μάλλον τους αντιπαθείτε η τους θεωρείται  υπεύθυνους  για όλα.

Πιστεύω ότι η απόφαση σας ήταν βιαστική και  τώρα για λόγους  προσωπικά εγωιστικούς  δεν θα την πάρετε πίσω αλλά τουλάχιστον σκεφθείτε  την τουριστική περίοδο.

Εμείς οι επαγγελματίες  πάντως του συγκεκριμένου δρόμου έχουμε ήδη πτώση τζίρου αλλά τι να κάνουμε ας προσέχαμε ……

 ΚΟΥΤΣΙΜΑΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

      ΛΙΤΟΧΩΡΟ

ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΠΡΟΣΚΟΠΩΝ ΣΤΟ ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ







Την Παρασκευή 17 Απριλίου 2015 επισκέφθηκαν και ξεναγήθηκαν στο Ναυτικό Μουσείο Λιτοχώρου η 1η και η 7η Ομάδα Προσκόπων Αγίου Δημητρίου και η 11η Ομάδα Αναλήψεως Θεσσαλονίκης. Εκεί ξεναγήθηκαν στα διάφορα εκθέματα που διαθέτει το Ναυτικό Μουσείο καθώς και στην προσομοίωση γέφυρας πλοίου τύπου Liberty (πλήρους εξοπλισμένη) από τον Πρόεδρο κύριο Τριανταφύλλου Ιωάννη. 

Από το Πανηγύρι του Αγίου Απόστολου Θωμά στην Κονταριώτισσα.







2η ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΣΤΡΟΝOMΙΚΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ 'Η ΑΛΛΙΩΣ " Η ΦΥΣΗ ΕΚΔΙΚΕΙΤΑΙ vol. 2"









Η φύση εκδικείται vol. 2 !!!


Μετά την ευρεία αποδοχή και την καθολική αναγνώριση του κοινωνικού της έργου η επιτροπή «η φύση εκδικείται» χτύπησε και πάλι. Αυτή τη φορά τη σκυτάλη των προκλήσεων πήρε η πιτσαρία «Το Τζάκι» στο Λιτόχωρο Πιερίας. Αφού τα μέλη της επιτροπής έκαναν έναν πρώτο διαγνωστικό έλεγχο στην διεύθυνση και το προσωπικό του καταστήματος, ο Πρόεδρος της επιτροπής κ. Μπύρος Μιχάλης (a.k.a. “Λίβας”) κήρυξε την έναρξη της συνεδρίασης.

Το θέμα της συνεδρίασης ένα και μοναδικό:

Πίτσα στην Ελλάδα του 21ου αιώνα. Μια φινετσάτη Ιταλίδα που κλέφτηκε με έναν greek lover και κατέκτησε τον Νεοέλληνα!!!

Κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης ακούστηκαν πολλές ενδιαφέρουσες απόψεις, ενώ δεν έλειψαν και οι απαραίτητες επισημάνσεις και προσθήκες (σαλάτες, λουκάνικα, κρεατοσφαιρίδια, κλπ). Με τη λήξη της συνεδρίασης, τα μαχαιροπίρουνα «έσβησαν» σε παγωμένη μπύρα. Τα μέλη της επιτροπής αφού ευχαρίστησαν τη διεύθυνση της Πιτσαρίας «Το Τζάκι» για την φιλοξενία και την άψογη συνεργασία της για τη διεξαγωγή των εργασιών της επιτροπής, απήλθαν προς επικύρωση των πρακτικών της συνεδρίασης.



Σάββατο, 18 Απριλίου 2015

Οριστική συμφωνία ΟΣΕ – Δήμου Δίου – Ολύμπου.


Σε οριστική λύση κατέληξαν ΟΣΕ και Δήμος Δίου – Ολύμπου σχετικά με την κατασκευή πλίνθινης οδού ήπιας κυκλοφορίας μήκους 330 μέτρων στην περιοχή του Παλιού Σιδηροδρομικού Σταθμού Πλαταμώνα, διατηρώντας τις σιδηροτροχιές.
Ύστερα από συνάντηση του Προϊσταμένου Κεντρικής και Νότιας Ελλάδος Γραμμής ΟΣΕ Δημητρίου Τζιβάρα και του Διευθυντή Συντήρησης Γραμμής ΟΣΕ Λάρισας Γεώργιου Στύλιου με το Δήμαρχο Δίου – Ολύμπου Κώστα Δημόπουλο και τον Αντιδήμαρχο Καθαριότητας Δημήτριο Γουλάρα, που έγινε στο χώρο του Παλιού Σταθμού, και μετά από επιτόπιο έλεγχο, δόθηκε η διαβεβαίωση, από πλευράς ΟΣΕ, ότι θα επιταχυνθούν οι διαδικασίες για την έκδοση απόφασης παραχώρησης χρήσης της δεύτερης σιδηροδρομικής γραμμής, σε πλάτος 3,5 μέτρων, ώστε να κατασκευαστεί άμεσα το έργο από το Δήμο. Έτσι, από τις αρχές του καλοκαιριού, η περιοχή θα καταστεί προσπελάσιμη και θα είναι εφικτή η συνολική πεζοδρόμηση της οδού Κ. Καραμανλή κατά τις νυχτερινές ώρες.
Περεταίρω, ο ΟΣΕ πρόκειται να εκδώσει άλλη απόφαση, προκειμένου ο Δήμος Δίου – Ολύμπου να αναλάβει τον καθαρισμό της γραμμής από τον Παλιό Σταθμό μέχρι τη σήραγγα του Κάστρου.





Το Γραφείο Τύπου και Ενημέρωσης

Παρασκευή, 17 Απριλίου 2015

Γιώργος Παπαϊωάννου: Εθισμοί και εξαρτήσεις Μια μάστιγα με υπόβαθρο



Η κοινωνιολογική προσέγγιση των πραγμάτων διεκδικεί για τον εαυτό της έναν αυξημένο θετικισμό, υπό την έννοια ότι αγωνιά και πασχίζει για τον εντοπισμό των αιτίων που τα προκαλούν!

Αυτή άλλωστε, πιστεύω, πως είναι και η καθαρή ουσία μίας επιστήμης!

Να παντρεύει την γνωστική γοητεία με την ωφελιμιστική ανακούφιση, που προσφέρει η απαλλαγή από προβλήματα. Προβλήματα που εντοπίσαμε την πηγή τους. Να βελτιώνει διαρκώς τις συνθήκες του κάθε περιβάλλοντός μας. Να μας προωθεί σε όλο και πιο εξελιγμένα επίπεδα δράσης και αυτοπροσδιορισμού. Ύπαρξης!!!

Η πρόθεση αλλά και το αντικείμενο της κοινωνικής επιστήμης είναι να κατανοήσει, μέσω της ερμηνείας, την δράση του υποκειμένου μέσα στο κοινωνικό όλο. Και να εξηγήσει έτσι, αιτιακά, την πορεία του και τα παραγόμενα αποτελέσματα.

Δράση είναι η υποκειμενική συμπεριφορά, όταν ο φορέας της πράξης της προσδίδει ένα νόημα (Weber). Όταν το νόημα που της προσδίδει ο φορέας λαμβάνει υπόψη και τους άλλους, τότε την λέμε κοινωνική δράση.

Η συγκεκριμένη δράση, στην οποία αναφέρομαι, δηλαδή οι διαφόρων ειδών εθισμοί και ειδικότερα αυτοί στις διάφορες ουσίες, είναι σχεδόν αυταπόδεικτο ότι συνιστούν ένα πρόβλημα. Ένα πρόβλημα με μία πρώτη ανάγνωση σκληρά ατομικό και προσωπικό, όμως στην ουσία του, τις προεκτάσεις του και τις συνέπειες του, βαθύτατα κοινωνικό.

Και αναφέρομαι ειδικότερα στους εθισμούς στην χρήση ουσιών γιατί πρόκειται για τους πιο αρχέγονους και μας συντροφεύουν απ’ την πρώτη στιγμή της ύπαρξης μας ως είδος.

Η δράση όμως, δεν είναι ένα αυτοκίνητο όπου κανείς πατάει φρένο και το σταματά. Ιδίως δε στην παρέκκλιση και ειδικότερα στις χρήσεις, κυριαρχεί η έννοια της απροσδιοριστίας!

Απροσδιοριστία με την έννοια ότι πρόκειται για αποτέλεσμα σύνδεσης πολλών αιτιοτήτων.

Η ιστορία της χρήσης των ψυχότροπων ουσιών πηγαίνει σε μεγάλο βάθος χρόνου. Χιλιάδων χρόνων!!!

Οι ινδιάνοι πεγιότ και η μεσκαλίνη, η περουβιανή κοινωνία και τα φύλλα κόκας, η προϊστορική Ευρώπη και τα μανιτάρια αμανίτα είναι κάποια απ’ τα δεκάδες παραδείγματα που μπορεί να αντλήσει κανείς απ’ την ανθρώπινη ιστορία και προϊστορία.

Και όταν αναφερόμαστε στην ψυχότροπη ουσία, εννοούμε το μέσο εκείνο που παρεμβαίνει και τροποποιεί την ψυχική διάθεση. Επηρεάζει την λειτουργία του εγκεφάλου με αποτέλεσμα να υπάρχουν μεταβολές στην αντίληψη, την διάθεση, την συνείδηση, την γνωστική λειτουργία και συμπεριφορά.

Θα τις συναντήσουμε στην ανθρώπινη ιστορία κυρίως ως ενθεογόνα (για σαμανικούς σκοπούς), σε τελετουργικές και πνευματικές εφαρμογές κάθε είδους, σε τελετουργικές θεραπείες, σε μαντείες μνήσεις, σε τελετές ενηλικίωσης και άλλων περασμάτων (τα περάσματα αυτού του είδους και οι αντίστοιχες τελετουργίες, που συνοδεύουν την κάθε μορφής κοινωνική κινητικότητα, υπάρχουν και σήμερα συνήθως κρυμμένα μέσα στην καθημερινή, καπιταλιστική, καταναλωτική πρακτική).

Θα τις συναντήσουμε επίσης σε στρατιωτικές και πολεμικές προετοιμασίες (για να είναι πιο ανεκτή και δικαιολογήσιμη η αποκτήνωση), αλλά και για ιατρική χρήση, για αναψυχή, για σκόπιμη αλλαγή συνείδησης.

Θα τις συναντήσουμε ως εργαλεία για την μελέτη ή την διεύρυνση του νου, ως εργαλεία θεραπευτικά, αναισθητικά, αναλγητικά.

Για τί πράγμα μιλάμε λοιπόν;

Μιλάμε για μία παγκόσμια παρόρμηση για την τροποποίηση της συνείδησης του ατόμου;

Η παρόρμηση για την τροποποίηση της συνείδησης του ανθρώπου είναι τόσο πρωτογενής όσο και η ανάγκη χορτασμού της πείνας και της δίψας ή της σεξουαλικής επιθυμίας;

Μάλλον δεν μιλάμε για μία καθαρά φυσική επιθυμία, αλλά για την πρόκληση μιας ‘’θείας εμπειρίας που μπορεί να μας μεταφέρει επάνω από την μοίρα μας και τις καθημερινές περιστάσεις της ζωής μας, προς μία ανώτερη μορφή της πραγματικότητας’’.

Για να αντιληφθούμε αλλιώς αλλιώς το περιβάλλον μας, τις συνθήκες της ύπαρξής μας ή για να μην αντιλαμβανόμαστε ό,τι μας συμβαίνει και μας καταδυναστεύει!

Μιλάμε λοιπόν για το ότι δεν μας αρέσει η πραγματικότητα!

Και την αρνούμαστε!

Την αρνούμαστε όμως σ’ ένα φαντασιακό επίπεδο, εικονικό, ψηφιακό θα έλεγε κανείς από τότε (πολύ παλιά) μέχρι σήμερα!

Την αρνούμαστε σίγουρα!

Την αλλάζουμε όμως;

Δεν την αλλάζουμε, γιατί το concept κάποια στιγμή τελειώνει και θα πρέπει να το επαναλάβουμε.

Όμως βρισκόμενοι στην καρδιά του τελευταίου σταδίου της ανθρώπινης αντιληπτικής εξέλιξης, ξέρουμε πολύ καλά ότι το μόνο που αλλάζει είναι οι λόγοι που μας κάνουν να θέλουμε να μεταφερθούμε αλλού.

Και είναι αυτό, πιο εύκολο;

Να αλλάξουμε την πραγματικότητα;

Όχι ισως. Εύκολο δεν είναι. Είναι όμως εφικτό. Και σίγουρα δεν είναι θανατηφόρο!

Θανατηφόρο βιολογικά και κοινωνικά.

Και το καλύτερο!

Δεν αφήνει τόσο ‘’χοντρές’’ αναπηρίες!

Και τώρα μιλάω πια και για τις ουσίες, και για το αλκοόλ και για το internet και για οτιδήποτε στο οποίο μπορείς να συνηθίσεις, χωρίς κανέναν ορθολογισμό ή έστω πάθος!

Γιατί όταν είναι το πάθος αυτό που σε κινητοποιεί δεν κυνηγάς, ούτε βολεύεσαι με ολογράμματα!

Με τι έχουμε να κάνουμε λοιπόν;

Αν και οι λόγοι που οδηγούν κάποιον στην εξάρτηση διαφέρουν, σε γενικές γραμμές, ο αυτοκαταστροφικός δρόμος του εθισμού είναι αποτέλεσμα καταρχήν της υποκειμενικής αίσθησης ότι δεν έχουμε τα απαραίτητα εφόδια να διαχειριστούμε τις καταστάσεις που βιώνουμε. Επίσης των επιδράσεων που δεχόμαστε από την οικογενειακή δομή, που θέτει τους κανόνες συμπεριφοράς. Αλλά κυρίως της ανάγκης για συμμόρφωση, με κοινωνικά πρότυπα, και της απόκτησης ταυτότητας, μέσω της ταύτισης με τις επιλογές της συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας στην οποία επιθυμούμε να ανήκουμε.

Επίσης παράγοντες που συγκλίνουν στην παραγωγή του ίδιου αποτελέσματος ή το υποβοηθούν ή και το επιβοηθούν είναι: 


Η κρίση των αξιών (‘’κατολίσθηση’’ πως την ονόμαζε ο Μαξ Σέλερ) που οφείλεται στο ότι ζούμε σε μία εποχή παρακμής του κοινωνικού συστήματος. Μια εποχή παρακμής και μετάβασης, με αποτέλεσμα την ανασφάλεια, την αβεβαιότητα και την ανομία (Ντυρκέμ, Μέρτον) σε συλλογικό και ατομικό επίπεδο. Αβεβαιότητα και ανομία, οι οποίες, μας αποπροσανατολίζουν ιδεολογικά και πολιτικά και μας δημιουργούν και αίσθηση πλήρους αδιεξόδου. 

Ο αλλοτριωτικός χαρακτήρας των ανθρωπίνων σχέσεων της εποχής μας. 

Η μείωση της προσωπικής επικοινωνίας.

Η αποπροσωποίηση και η εξατομίκευση. Το αποτέλεσμα είναι να δοκιμάζεται η ψυχική μας ισορροπία και να επιτείνεται το επικοινωνιακό μας αδιέξοδο. 

Η τεχνολογικο-επιστημονική επανάσταση, που διατείνεται ότι εξορθολογίζει την ζωή μας, ενώ στην πραγματικότητα χρησιμοποιείται βάρβαρα απ’ το ιδιωτικό κέρδος και όχι το συλλογικό όφελος. 

(Ο Φρόυντ ήδη είχε μιλήσει για ‘’δυσφορία στον πολιτισμό’’ χωρίς να εντοπίσει τα αίτια. Είχε παρατηρήσει από τότε μια νοσταλγική τάση επιστροφής σε κάποιο ειδυλιακό παρελθόν που δυστυχώς έντονα σημειώνεται και σήμερα.) 


Ο βαθιά ανταγωνιστικός και επιθετικός χαρακτήρας της σύγχρονης ζωής, που δεν μας δημιουργεί αισθήματα συμπάθειας. 

Τα δεδομένα πρότυπα ‘’επιτυχίας’’, που δεν μας αφήνουν περιθώρια να δημιουργήσουμε εσωτερικές στεθερές και να αναπτύξουμε την προσωπικότητά μας, αλλά εξαντλούν την όποια δραστηριότητά μας σε έναν αδιάκοπο αγώνα επιβίωσης, επικράτησης και προβολής.

Μια ιδιαίτερη αναφορά θα ήθελα να κάνω στον παράγοντα της νεολαίας, όπως αυτή εμφανίζεται στον ώριμο καπιταλισμό, και ιδιαίτερα μάλιστα των μεσαίων στρωμάτων.

Θα μπορούσαμε να μιλησουμε για άνοδο του ‘’συντελεστή ανευθυνοποίησης’’ (sic)

Πως γίνεται αυτό;

Στην εποχή μας η διάρκεια της φάσης της ενηλικίωσης είναι για λόγους σπουδών και γενικότερα εκπαίδευσης παρατεταμένη όσο ποτέ άλλοτε στο παρελθόν. Το νεαρό άτομο παραμένει σε μία μετέωρη κατάσταση μεταξύ ανηλικότητας και ενηλικότητας για πολύ μεγαλύτερο διάστημα απ’ ότι συνέβαινε άλλοτε.

Το υπερπροστατευόμενο νεαρό άτομο, μαλθακοποιημένο και θεμελιακά ανίκανο για αυτοπειθάρχιση είναι ανέτοιμο και απροετοίμαστο να αντιμετωπίσει τις αναπόφευκτες, στη φάση της ένταξής του στην ευρεία κοινωνία, αντιξοότητες και αντιστάσεις, δεδομένου ότι εδώ λειτουργούν άλλα κριτήρια αποδοχής και δεν υπάρχει η αυτονόητη και χωρίς όρους αποδοχή της οικογένειας.

Τελικά η φυγή, ως διέξοδος, είναι το ‘’φυσικό’’ αποτέλεσμα μιας ΄τετοιας αγωγής και κοινωνικοποίησης. Είδος φυγής αποτελεί και η χρήση του ναρκωτικού, του αλκοόλ, του διαδικτύου. Φυγής όπως είπαμε από μία πραγματικότητα που εισπράττεται αρνητικά ή απειλητικά.

Γενικότερα:

Η ανοχή ως προς την χρήση

Η διαθεσιμότητα των ουσιών

Ο κοινωνικός αποκλεισμός και η αποξένωση

Η χρήση απ’ τους γονείς

Ο καταναλωτισμός

Η έλλειψη ή θολούρα στόχων

Η σχολική αποτυχία σε σταθερή βάση

Η έλλειψη ευκαιριών επαγγελματικής απασχόλησης

Το χαοτικό οικογενειακό περιβάλλον

Η βία, η παραμέληση, οι συγκρούσεις και η έλλειψη συναισθηματικών δεσμών στην οικογένεια αποτελούν όρους ολοκληρωτικής απώλειας νοήματος στην ζωή όταν συνδυαστούν με τυχαίες αρνητικές συγκυρίες.

Οπότε η καταφυγή σε εστίες εθισμού και εξάρτησης γίνεται ένα πολύ πιθανό ενδεχόμενο.

Η ίδια μας η καθημερινότητά, αν το παρατηρήσουμε, αποτελείται από ένα πλήθος συνηθειών, τελετουργιών, καταναγκασμών και τελικά εθισμών.

Αυτή η καθημερινότητα απαιτεί από εμάς να γίνουμε προγραμματισμένοι, εθισμένοι και εξαρτημένοι για να την διεκπεραιώσουμε. ‘’Να την βγάλουμε’’.

Όλα αυτά λοιπόν μπορεί να προκύπτουν και ως αποτέλεσμα του νευρωτικού τρόπου ζωής των σύγχρονων δυτικών κοινωνιών – ως απάντηση στο στρεσς ή ως συμμόρφωση με κοινωνικά πρότυπα και νοοτροπίες.

Ειδικότερα για το διαδίκτυο να προσθέσουμε επιπλέον ότι.
Το παιχνίδι είναι η διέξοδος της πλεονάζουσας ενεργητικότητας που παράγει ο οργανισμός μας (Spencer). Και το παιχνίδι στο διαδίκτυο προσφέρεται με μεγάλη ποικιλία περιεχομένου και αντίστοιχου ενδιαφέροντος.

Το παιχνίδι εξυπηρετεί μία επανορθωτική λειτουργία που μας επιτρέπει να ανανεώσουμε τις δυνάμεις μας.

Η ντροπαλότητα και ο φόβος επικοινωνίας, η αναβλητικότητα και η συναισθηματική απόρριψη είναι κάποιοι λόγοι ακόμη!

Αυτά όλα πρέπει να ξέρουμε εμείς οι καλλιεργημένοι και θετικοί άνθρωποι. Οι άνθρωποι του κόσμου!

Με τον ίδιο τρόπο που ξέρουμε ότι όταν αστράφτει δεν φωτογραφίζει ο Δίας την Αφροδίτη (φλας).

Κακά τα ψέματα, η χρήση παράνομων ναρκωτικών δεν μπορεί να σταματήσει επαρκώς μέσω της ποινικοποίησης. Οι υπάρχουσες πολιτικές για τα ναρκωτικά έχουν αποτύχει στον σκοπό, στους στόχους τους για την αντιμετώπιση των προβλημάτων εγκληματικότητας, του εθισμού, της χρήσης από ανηλίκου, της παύσης της ροής, της πώλησης και χρήσης.

Τι κάνουμε λοιπόν;

Ένα κλειδί (ή ένα κόλπο αν θέλετε) είναι το να αντικαταστήσουμε τον εθισμό με μία νέα προοπτική ή νοοτροπία έξω και πάνω από την παγίδα της εξάρτησης. Και σ’ αυτό έχουμε την τύχη να μας βοηθά το εφόδιο της δημιουργικότητας. 

Η δημιουργικότητα έχει να κάνει με: 


Την φαντασία 


Την ευελιξία 


Την καινοτομία/πρωτοτυπία 


Τον αυθορμητισμό 


Το να μην φοβόμαστε να κάνουμε λάθος ή να αποτύχουμε 

Έτσι λοιπόν,

Δεν πολεμάμε τον εθισμό, αλλά λέμε ναι σε νέα πράγματα που παράγουν συναισθήματα και διευρύνουν την αντίληψη μας. 

Τολμάμε πράγματα που δεν θα επιλέγαμε, πράγματα που φοβόμασταν, σπάμε την ρουτίνα μας. Κι αυτό γιατί μπορεί όλα αυτά να μην συνάδουν με τον εθισμό ο οποίος θα ατονίσει από μόνος του. 

Η καινοτομία σε μία προβλέψιμη και προγραμματισμένη ζωή ανοίγει το εύρος της συνείδησης και της αντίληψης και μπορεί να μας απαλλάξει από στερεότυπα. 

Θα πρέπει επίσης να έχουμε υπόψη ότι η οπτική προς το πρόβλημα θα προσδώσει και την ανάλογη προοπτική για το σύστημα που θα χρειαστεί να οργανωθεί και να δράσει τόσο στην πρόληψη και την υποστήριξη όσο και στην επανένταξη. Η οπτική αυτή θα προσδιορίσει και τα αντανακλαστικά μας, την δυνατότητα παρέμβασης πριν η χρήση καταστεί κατάχρηση.

Η αντιμετώπιση του προβλήματος εξαρτάται και από το πώς το ορίζουμε. Είναι ψυχοκοινωνικό, βιολογικό φαινόμενο ή νόσος εγκεφαλική;

Προφανώς ο ορισμός του θα ορίσει και την στρατηγική της αντιμετώπισης του!

Θα ήθελα να αναφερθώ σε δύο ανακρίβειες.

Καταρχήν το ότι η εξάρτηση δεν θεραπεύεται είναι μύθος! Η θεραπεία είναι μία δυναμική παρέμβαση που θέλει χρόνο κι αν έχει και στιγμές κακές δεν σημαίνει ότι απέτυχε αλλά ότι αποκτά εμπειρίες ανατροφοδότησης της γνώσης προς βελτίωση της προσπάθειας.

Επιπλέον, το ότι η εξάρτηση αυτοπροκαλείται, ήδη δείξαμε, ότι είναι επίσης μύθος. Η κοινωνία με το πανίσχυρο πολιτικό της πλέγμα που επιβάλει στάσεις, συμπεριφορές, πρότυπα, ρόλους, ψευδείς ανάγκες δεν μπορεί να νίπτει τας χείρας της. Δεν μπορεί όλα αυτά τα αποδοτικά εργαλεία της να απουσιάζουν απ’ την εγκατάσταση της εξαρτητικής συμπεριφοράς ή της υποτροπής της.

Είναι λοιπόν απαραίτητο ένα σύνολο αλλαγών που θα βελτιώνει και θα κάνει πιο λειτουργικό το σύνολο της κοινωνικής ζωής του εξαρτημένου, παράλληλα με την διακοπή της χρήσης.

Η στράτευση πολλών και σημαντικών κοινωνικών πόρων για τον εξορθολογισμό των προσδοκιών από την θεραπευτική παρέμβαση αλλά και η επιβεβαίωσή της μέσα από μία αποτελεσματική κοινωνική επανένταξη για όλους!!!

Με ισότητα ευκαιριών και άρση κοινωνικού αποκλεισμού, καλύτερη προσέγγιση στην γεωγραφία των προβλημάτων και απαλλαγή απ’ τον μονόδρομο των υποκατάστατων.

Είναι εντυπωσιακό αλλά και αισιόδοξο το ότι η έρευνα που πραγματοποίησαν οι θεραπευτικές κοινότητες μαζί με την Ε.Σ.Δ.Υ.* δείχνει υψηλά επίπεδα αποτελέσματικότητας των θεραπευτικών προγραμμάτων των κοινοτήτων (ΚΕΘΕΑ). Οι 8 στους 10 που ολοκλήρωσαν το πρόγραμμά τους, πέντε 

χρόνια αργότερα μετά την θεραπευτική διαδικασία είναι πλήρως ενταγμένοι.


 *(Εθνική Σχολή Δημόσιας Υγείας)

720 Θέσεις Εργασίας για Εποχικούς σε Μουσεία και Αρχαιολογικούς Χώρους.


720 Θέσεις Εργασίας για Εποχικούς σε Μουσεία και Αρχαιολογικούς Χώρους

Για να εξυπηρετηθεί το καλοκαιρινό ωράριο των μουσείων και των Read More »

Θέσεις Εργασίας στο Δήμο Νότιας Κυνουρίας

Από τον Δήμο Νότιας Κυνουρίας ανακοινώθηκε η πρόσληψη, με σύμβασηRead More »

Παράταση υποβολής δηλώσεων για επιχειρήσεις με έναρξη εργασιών το 2013

Παρατείνεται ώς τις 30 Ιουνίου 2015 η προθεσμία για την υποβολή Read More »

Θέσεις Εργασίας για Μαγείρισσες σε Ξενοδοχειακή Μονάδα στη Θάσο

Το Ξενοδοχείο Agali στη Θάσο αναζητεί: Read More »

Θέσεις Εργασίας για Υπαλλήλους Υποδοχής σε συγκρότημα διαμερισμάτων στο Αίγιο

Η εταιρεία «Harmony Hotel Apartments» είναι ένα ολοκληρωμένο, ποιοτικό συγκρότημα Read More »

Θέσεις Εργασίας για Πωλήτριες σε Επιχείρηση Εμπορίας Οικολογικών Ξύλινων και Εκπαιδευτικών Παιχνιδιών στην Κέρκυρα

Η επιχείρηση εμπορίας οικολογικών, ξύλινων και εκπαιδευτικών παιχνιδιών «Γαϊτανάκι» στην Read More »

Θέσεις Εργασίας για Πωλήτριες σε Κοινωνική Συνεταιριστική Επιχείρηση στη Δράμα

Η ΦΙΛΑΔΕΛΦΟΣ – Κοινωνική Συνεταιριστική Επιχείρηση στην Δράμα αναζητεί: Read More »

Θέσεις Εργασίας για Μάγειρες σε Επιχείρηση στην Αττική

Η επιχείρηση «Κουζινομαγειρέματα» στο Παγκράτι Αττικής, αναζητά: Read More »

Θέσεις Εργασίας για Αποθηκάριους σε εταιρεία κτηνιατρικών φαρμάκων και προϊόντων στη Σίνδος

Η εταιρεία κτηνιατρικών φαρμάκων και προϊόντων «PHARMACELL» στην Σίνδο Θεσσαλονίκης, Read More »

Θέσεις Εργασίας στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο

10 θέσεις με Σύμβαση Μίσθωσης Έργου ανακοινώθηκαν από το Ιόνιο Read More »

Θέσεις Εργασίας το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας

4 Θέσεις Εργασίας με Σύμβαση Έργου ανακοινώθηκαν στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας.Read More »

Θέσεις Εργασίας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων

12 Θέσεις Εργασίας με Σύμβαση Μίσθωσης Έργου ανακοινώθηκαν από το Read More »

Θέσεις Εργασίας στο Πανεπιστήμιο Κρήτης

5 Θέσεις Εργασίας με Σύμβαση Μίσθωσης Έργου ανακοινώθηκαν στο Πανεπιστήμιο Read More »

Θέσεις Εργασίας για Διοικητικούς Υπαλλήλους στον Τομέα του Ελέγχου – Γενικός Διαγωνισμός

Η Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Επιλογής Προσωπικού (EPSO) διοργανώνει γενικό διαγωνισμό βάσειRead More »

Θέσεις Εργασίας για Ειδικούς Πληροφορικής το ΤΕΙ Θεσσαλίας

Η Επιτροπή Εκπαίδευσης και Ερευνών του ΤΕΙ Θεσσαλίας ανακοινώνει την Read More »

Θέσεις Εργασίας για Εξωτερικούς Συνεργάτες στο Πανεπιστήµιο Μακεδονίας

Το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας στο πλαίσιο υλοποίησης από τον Ειδικό Λογαριασμό Read More »

Θέσεις Εργασίας για Φυσικούς Ιατρικής / Ακτινοφυσικούς στην Ελληνική Επιτροπή Ατομικής Ενέργειας

Η Ελληνική Επιτροπή Ατομικής Ενέργειας επιθυμεί να απασχολήσει με σύμβαση Read More »

Ανοίγει σήμερα η ηλεκτρονική πύλη του TAXIS για τις 100 δόσεις

Ενεργοποιείται από σήμερα η ηλεκτρονική εφαρμογή για την υπαγωγή των Read More »

400 Θέσεις Εργασίας για Εφοριακούς στο Υπουργείο Οικονομικών

Στην πρόσληψη 400 εφοριακών υπαλλήλων θα προχωρήσει η Γενική Γραμματεία Read More »

Αλλάζει χέρια η Πανελλήνια Συνεταιριστική Τράπεζα και πάει στα χέρια της Πειραιώς

Αλλάζει χέρια η Πανελλήνια Συνεταιριστική Τράπεζα για την οποία κυβέρνηση Read More »

Έξοδος με μειωμένα όρια ηλικίας για 130.000 γονείς


Ευνοϊκές διατάξεις ισχύουν για 130.000 γονείς που μπορούν να ανοίξουνRead More »

ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΚΟΥΤΑΤΣΙΟΣ: ΚΑΤΟΧΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ.


ΚΑΤΟΧΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ
16 Απριλίου 1943 16 Απριλίου 1915

Σαν χθές  16 Απριλίου Ι 943το Λιτόχωρο υπέστη μία βάρβαρη επιδρομή από τα Ναζιστιιιά στρατεύματα κατοχής τα οποία μετά από ένα άγριο βομβαρδισμό Και πολυβολισμό των ανύποπτων διαβατών από Τρία αεροπλάνα που απογειώθηκαν από το αεροδρόμιο της Λάρισας, και με ένα ολόκληρο τάγμα πεζοπόρων τμημάτων εισέβαλαν στο χωριό μας και άρχισαν το άγριο πλιάτσικο. 
Μάζεψαν όλους τους άντρες Λιτοχωρίτες από 12 έως 80 ετών στη πλατεία του χωριού, πάνω από οχτακόσιους και τους οδήγησαν ποδαρόδρομο στο Σιδ. Σταθμό. τους επιβίβασαν σαν ζώα σε κλειστά βαγόνια και τους μετέφεραν στο αεροδρόμιο της Θεσσαλονίκης όπου τους επέβαλαν σε αναγκαστική εργασία Κάτω από άθλιες συνθήκες. Κατά τη διάρκεια ης πορείας προς το σταθμό σκότωσαν τρείς συμπατριώτες μας που θέλησαν να δραπετεύσουν. 
Τον Θεμιστοκλή Θεμιστοκλέους τον Νίκο Κλιγκόπουλο Και Τον Χρήστο Μόσχοβα. Από τους οχτακόσιους ξεχώρισαν 13 και χωρίς δίκη τους καταδίκασαν σε θάνατο, Και άρχισαν να τους εκτελούν σε πρώτη ευκαιρία.. 
Κάπου στις αρχές Μαΐου εκτέλεσαν τον γηραιό Θεοχάρη Γκέκα τον Γιώργο Μασταγκά τον Βαγγέλη Κατέλα τον Χρήστο Νίκα και τον δάσκαλο Γιάννη Τσιμούρα. . Δεν θυμάμαι αυτή τη στιγμή τα ονόματα των υπολοίπων θανατοποινιτών αν και τα έχω καταγράψει σε παλαιότερο σημείωμα μου. 
Πάντως μεταξύ αυτών ήταν ο πατέρας μου Ζήσης Κουκουτάτσιος ο Γιάννης Μπελογιάνης και πολλά άλλα φιλικά μας πρόσωπα. 
Στη μνήμη όλων αυτών που δεν ζουν σήμερα οφείλουμε όλοι εμείς οι επίγονοι μεγάλο σεβασμό, γιατί χάρη σ’ αυτούς δημιουργήθηκε η ΕΑΜική Εθνική Αντίσταση, και αποτινάξαμε τα βάρβαρα ρατσιστικά δεσμά.. Και καλά τότε τους πάνοπλους Γερμανούς τους διώξαμε. Πως όμως Θα διώξουμε τώρα τους νεοφασίστες που μας έκατσαν στο σβέρκο με τις συμφωνίες και τα μνημόνια που υπέγραψαν οι δωσίλογοι κυβερνήτες μας; 



Λιτόχωρο 16 Απριλίου 2015 Νίκος Κουκουτάτσιος

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΟΛΥΜΠΟΥ.


Παρασκευή του Πάσχα ( Ζωοδόχου Πηγής ): Θεία Λειτουργία στον Αγ. Νικόλαο και στην Παναγία Ολύμπου ( δίπλα στο γήπεδο ).